今天，按惯例，病房查房，被问到一个问题。 查房。这是一位II型糖尿病病人，面色萎黄。像平常一样，按照中医“望闻问切”的常规诊法对她进行了诊断，看病情没什么变化之后便打算离开，临走时又和老人家简单聊了两句。本来，这和平常没什么不一样。
但当她在聊天期间得知我目前还只是一个中医实习生的时候，眼神瞬间变得不信任了起来：“现在中医的学生那么多，能看病的能有几个!”这种话，我听到已经不是第一次了，而每次，我的心确确实实是痛了。
很难受。的确，我身边有一些同学，因为种种的原因，他们并不打算在将来将医学当做职业去做，但是，这毕竟只是一小部分，毕竟，大部分的同学，都是像我一样，憧憬也好，坦然也罢，将救死扶伤作为自己必然肩负的使命，来到了这所城市的这所大学。入学的第一天，在庄严的大会堂里，宣誓完了医生誓言，也是头一次感受到了强烈的使命感。然后，便开始了医学生的求学之路，五年本科，三年读研或者规培，紧接着是2-4年的专业化培训;作为中医生，不但要学习中医经典，还要涉猎西医的知识……
医学之路，艰辛异常，但是我们都无怨无悔，因为，我们将来对待的是一条条鲜活的生命，容不得半点马虎!但是，这些努力，在外界看来，都是应该的。好，这些我认，但是!就是这样努力，不但得到没有安慰，反而会出现无数的质疑!就如同先前那位大妈所说：“现在中医的学生那么多，能看病的能有几个!”那请问，我们所付出的，不是为了看病，难道是为了业余爱好吗?!十几年苦读是业余爱好吗?!而这样的声音，对于中医生来说，无疑是一种伤害，而对患者本身也是一种危害。因为，既然选择了到此治病，就应该相信医生，而这种怀疑态度对于年轻医生的信心损害很大，间接的，便是对自己的不负责。
近几年医患关系的话题颇为热门，“医闹”也成为当下热词。每次医闹事件发生过后，医学界的同行都会表达对当事患者的愤怒与责备，但大家是否又有思考过，有时候，医患问题的根源不在患者，而在于被洗脑的医生。不是一个医生，而是一群医生，中国医生群体、医学生群体。
在许多人看来，医生的无私奉献，是理所当然的。我打个比方，没有多少人会在乎一个默默奉献的人：清洁工人，建筑工人……，但大家都会去尊重一个给他们发工资的老板。因为无私奉献本来就不是一种仁心，而是一种泛滥。仁爱不是绝对的，而应该是相对的!在国外，很少会有人专门表扬无私奉献这种事迹，奉献了就该得到应有的回报，这是尊严。但我们医学生教育告诉我们，做医生就该为病人无私奉献，甚至付出自己生命，但要保护好自己人身安全，美其名曰“保护好自己”，这个词以后还会经常听到。医患紧张局面要改，首先医生要重新认清自己的地位，医生不是为大家扫地的清洁工，而是给患者发生命的老板!但千万不是要让你们看不起无私奉献的人啊，这里是打个比方，其实有素质的人，对谁都要感恩!即使是砍医生的患者，也要感谢他们，是他们，教会了我们更理性地对待患者。
医患关系要缓解，请尊重并维护医生群体的地位。业精于勤，中医的学习不是一朝一夕，治好患者，不是靠嘴上去说，而是理论与实践的不断累积，请务必勤于专研。谨记!
西方“医学之父”希波克拉底，他的医生誓言在1984年被世界医协大会加以修改，后来又在1968年8月、1983年10月、1994年9月、2005年5月、2006年5月五次修改，成为现在的《日内瓦宣言》，广大医学生铭记于心，这是全世界医生的誓言，默默诵读：
当我成为医学界的一员，我郑重的保证自己要奉献一切为人类服务。
我将会给予我的师长应有的尊敬和感谢。
我将会凭着我的良心和尊严从事我的职业。
我的病人的健康应是我最先考虑的。
我将尊重所寄托给我的秘密，即使是在病人死去之后。
我将会尽我的全部力量，维护医学的荣誉和高尚的传统。
我的同僚将会是我的兄弟姐妹。
我将不容许年龄、疾病或残疾、信仰、民族、性别、国籍、政见、人种、性取向、社会地位或其他因素的考虑介于我的职责和我的病人之间。
我将会保持对人类生命的最大尊重。
我将不会用我的医学知识去违反人权和公民自由，即使受到威胁。
我郑重地做出这些承诺，自主的和以我的人格保证。
致敬，所有在一线奋斗的医生们。
